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Cultura

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Kirguistán es la única de las antiguas repúblicas de la Unión Sovietica en la que existen dos idiomas oficiales, en este caso el ruso y el kirguís. Una campaña pujante, llevada a cabo en los años después del colapso de la URSS, intentó convertir el último en el idioma official para uso en la gestión estatal y empresarial, aunque aún el idioma ruso es utilizado extensivamente y la población de habla no kirguisa se resiste a la “kirguisificación”.

Kirguistán tiene un gran índice de alfabetización (99%), y una fuerte tradición de educación para todos sus ciudadanos. No obstant, el programa ambicioso de reestructuración del sistema educacional se enfrenta a un bajo financiamiento y la pérdida de maestros. La escuela es obligatoria hasta el noveno grado. Aunque el idioma kirguís va ocupando más lugar en el sistema de instrucción, su introducción tambien ha sido afectada por la carencia de libros de texto. Sigue siendo el idioma ruso la lengua de segunda opción e incluso el inglés como lengua universal.

Obras literarias..

Manás es el poema épico tradicional del pueblo kirguiso y el nombre del héroe principal de esta obra. El poema, que contiene medio millón de líneas, es veinte veces más largo que la Odisea de Homero y uno de los épicos más extensos de la literatura mundial. Este es un trabajo patriótico, que recuenta las hazañas del guerrero Manás, sus seguidores y descendentes en la lucha contra los explotadores chinos y kalmykos del siglo IX para lograr su independencia..

La música kirguisa es tradicional y rural. Los cantantes ambulantes, bardos y narradores manaschí son populares por sus canciones y habilidades en el komuz. Su música es típicamente de carácter épico. Así lo es la narración famosa de la historia del guerreo Manás y sus descendientes sobre la lucha contra el dominio chino.

Aparte del komuz, el folclor musical kirguiso incluye otros instrumentos como elkyl kiak (qyl-qyiyak), un arco de dos cuerdas (se asemeja al violín), el sybyzgy (flauta), el chopo-choor y el temir ooz komuz (komuz bucal), también conocido como “el arpa judía” en algunos países. El komuz es el instrumento nacional de Kirguistán. Este es un instrumento de cuerdas. Sin embargo, el kyl kiak, es también un símbolo importante de la identidad nacional. Este es un instrumento de cuerdas relacionado con el morin-khuur de los mongoles, y que guarda mucha relación con la vida del jinete y el importante papel que tiene el caballo en la cultura kirguisa.

 

Las mujeres kirguisas confeccionan una amplia variedad productos textiles, principalmente de la lana de sus ovejas. Los modelos antiguos ahora son modernizados para complacer los gustos de los turistas y la exportación, pero siguen siendo una tradición viva, de obligada observación en la mayoría de casas y yurtas, donde podéis notar la presencia de las alfombras manufacturadas o shirdaks, como les llaman. También se usa el Tush kyiz o extensos manteles bordados que cuelgan en las paredes. Estos son fabricados tradicionalmente en Kirguistán y Kazajastán por las mujeres de más edad para honrar el matrimonio de sus hijos.

Los colores y modelos simbolizan las tradiciones kirguisas y la vida campestre. Flores, plantas, animales, cuernos estilizados, emblemas y ornamentos nacionales de la vida kirguisa se pueden encontrar con frecuencia en los coloridos bordados y ornamentos. A veces los artistas dejan su firma en sus creaciones habiéndolas acabado luego de años de labor. Otro símbolo son las almohadillas artesanales o tushok, que encontraréis por doquier en el hogar, cubriendo sillas y taburetes. El tush kyiz cuelga en la yurta sobre el lecho nupcial de los recién casados, simbolizando el orgullo de su pertenencia a la tradición kirguisa.

 

En la cocina tradicional kirguisa predominan los platos a base de carne de cordero y caballo, así como varios productos lácteos. Las técnicas culinarias y la mayoría de sus ingredientes han sido influenciados por la vida nómada de sus antepasados. Por ejemplo: muchas técnicas de cocina persiguen el objetivo de la conservación prolongada de los productos. La carne de ovejas es la favorita, aunque no siempre disponible por su

Desde tiempos remotos el caballo ocupa un lugar especial en la vida del pueblo kirguís. Los jinetes del siglo III eran aún sepultados con sus caballos, los niños eran bautizados con sus nombres pues se creía, que el caballo ahuyentaba a los espíritos malignos.

 

 

Hay varias competencias ecuestres en Kirguistán. Las más difundidas son:

El Ulak Tartish, una de las más famosas. El origen de este juego viene de la antiguedad, cuando los rebaños de ganado pastaban el año entero en las estepas y valles de montaña, expuestas al ataque de lobos u otros depredadores de gran tamaño. Los nómadas no poseían armas de fuego, por lo que durante el encuentro con las fieras sólo podían golpearlas con palos, hasta que alguien halló la solución de enganchárles y lanzarles, haciéndole quebrar sus huesos e imposibilitándolos a moverse.

Para estar preparados contra esos incidentes, los kirguisos comenzaron a entrenarse montados en sus caballos, luchando por una presa, consistente en la piel de un ovejo rrellena de alguna materia que la hiciera llegar a los 30 o 40 kilogramos (el peso medio de una oveja). El juego se desarrolla en un campo de 300 metros de largo por 150 de ancho. El objetivo es entrar con la piel de la oveja en los límites de las puertas del contrincante.

AOtro juego es una carrera de larga distancia: el Aht Chabysh. De costumbre, este juego se emplazaba en los marcos de alguna festividad. La distancia era de 100 kilometros. Era muy corriente que los jinetes no pasaran de los 10-13 años, montando a veces sus corceles “a pelo”.

Oodarysh – Lucha sobre la montura. La lcuha encima de las monturas es una actividad también muy popular. El jinete trata de echar a la fuerza a su contrincante de la montura de su caballo. Se permite derribar al oponente junto con su bestia.

Kyz-Kumai o “Alcanzar a la Novia”. En tiempos remotos, este juego formaba parte del ritual de casamiento. Le novia, cabalgando en el mejor de los corceles, debia escapar de la persecución del novio. El pretendiente estaba obligado a alcanzarla y demostrar su amor, dándolo todo por lograr su fin. El juego termina en el momento que la alcanza y la besa. Como se decía, el novio montaba la bestia peor, por lo que a veces podía fallar en su intento. De esta manera ella lo perseguiría a él y le azotaría con la fusta (kamchí). No obstante la boda se celebraría de todas formas.

Existen otros juegos, donde el jinete muestra sus habilidades levantando una moneda del suelo o disparando en una diana sin detener el galope, así como otras demostraciones interesantes.

carestía.

Kirguistán ha servido de homicilio para muachas nacionalidades con sus diversas cocinas. En las ciudades más grandes como Bishkek, Osh, Jalal Abad y Karakol es posible encontrar muchas opciones a precios variados. En las aldeas y caminos la cocina que se puede encontrar tiende a ser la nacional estándar, que contiene abundante aceite o grasa de carnero, considerada muy saludable y deliciosa por la población local.

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