Generic selectors
Exact matches only
Search in title
Search in content
Search in posts
Search in pages

Святые места кыргызов. Традиции паломничества.

Август 6, 2017

Святые места кыргызов. Традиции паломничества.

Если вам посчастливилось путешествовать по Кыргызстану, по его неповторимым нетронутым природным местам, долинам рек, ущельям и отдалённым горным посёлкам, вы наверняка видели деревья и кустарники  с множеством повязанных на ветки лоскутов ткани, ленточек, даже – носовых платков. Иногда за этой пестротой не разглядеть само дерево. Обычно такие деревья встречаются возле родников, у рек, у старых мазаров.

Эти древние традиции повязывания лоскутков материи с просьбами и молитвами покровителям святых мест берут начало с очень давних  времен. Тогда кыргызы, ныне в подавляющем своём большинстве мусульмане, были язычниками и придерживались тенгрианских культов поклонения духам: духам предков и великих воинов-героев , духам огня и воды, духам гор, ущелий и духам деревьев.

И до сих пор у кыргызов-мусульман удивительным образом сочетается, казалось бы, несочетаемое. Глубокое почтение к святой книге, Корану, чтение его сур, соблюдение намаза, мусульманских постов и праздников – и почитание духов предков, целительство,  поклонение мазарам,  могилам великих героев и предводителей родов, поклонение духам потустороннего мира, хотя подобное противоречит исламскому вероучению.

Святые места кыргызы называют «мазарами». Это не обязательно чья-нибудь могила или усыпальница: слово мазар арабского происхождения, изначально означавшее  «место, которое посещают». Объектом паломничества может быть могила мусульманского святого или особое место силы, имеющее в сознании людей сакральный характер; которому приписываются различные исцеления и чудесные исполнения желаний и просьб. Такими святыми местами могут быть камни, деревья, родники, озёра, или – просто определённые места, издавна почитаемые  святыми.

Несколько лет назад был даже издан сборник на кыргызском языке, содержащий  информацию о таких святых местах для паломничества. Удивительным образом в нём собрано точное детальное описание таких святынь. Вот некоторые из них, которые находятся В Прииссыккулье, в Ак-Суйском районе:

«Святое место, называемое Ак-Бака (белая лягушка). Село Кереге-Таш, смотрителя нет. Святое место состоит из семи серебристых тополей и родника. Тополя высокие, некоторые растут, склоняясь к роднику. Вода в роднике появляется лишь в мае месяце… Паломники выложили дно родника красными камнями. К востоку от села у дороги находится могильный курган, к югу от кургана уходит дорога в сторону гор, которая и ведёт к святому месту Ак-Бака…»

«Святое место, называемое Алма (яблоко). Село Ичке-Жергез, смотрителя нет. Святое место представляет собой две старых яблони. Первую, небольшую яблоню, в народе называют Бала-мазары – «могила ребёнка», а вторую, большую яблоню, называют Ата-мазары – «могила отца». В 3 – 3,5 километрах к востоку от села находится база для скота, к востоку от неё – небольшая гора, за которой располагается старая, заброшенная шахта. Примерно в 150-200 м от неё и лежит святое место Алма.

По словам паломников, здесь находился огромный яблоневый сад. В 1944 году шахтёры начали выкорчёвывать этот сад, чтобы очистить территорию для своих целей. И через некоторое время, все, кто участвовал в этом мероприятии, стали умирать по разным причинам. Это одно из самых сильных древних святых мест…»

Паломничество к святым местам, следование древним традициям – это нельзя считать пережитком, наоборот, это высший вид поклонения своей земле. С давних пор кыргызы поклонялись родной земле, мавзолеям и могилам предков; щепотку святой земли зашивали в оберег и носили на шее. Путём жертвоприношений и поклонений, заботой о святых местах, человек очищался, сбрасывал груз житейских проблем и прежних грехов.

Существуют даже негласные, но строгие правила, которых необходимо придерживаться каждому, кто совершает паломничество в надежде избавиться от болезней или получить благословление на какое-нибудь дело, перед дальней дорогой или перед рождением ребёнка.

Обобщённый свод правил:

Иметь добрые намерения, хранить в сердце веру Аллаху, знать суры Корана;

Очищаться перед посещением, совершать омовения;

Приносить с собой дастархан ( по мере возможности) или семь лепёшек Баабедин;

Соблюдать чистоту на святых местах, очищать святые места;

Совершать соответствующие обряды: произносить пожелания, просить благословления, читать Коран;

Запрещается – щёлкать семечки, курить, пить спиртное вблизи святого места, творить гнусные дела, применять оружие (не должно быть звуков выстрелов), нельзя уносить что-либо, принадлежащее святому месту, женщинам нельзя приходить без головного убора.

Все эти знания давались ребёнку с младенчества, кыргызы с детства были уверены, что им покровительствуют духи предков и родной земли – Чолпон-Ата, Манас великий, Умай-эне, Манжылы-Ата и множество других великих святых. В этой уверенности крылись истоки храбрости и стойкости древних кыргызов.

Священное место Таштар-Ата:

Священные родники Манжылы-Ата:

Фотографии взяты из интернета.

Смотреть все - Блог

Почему Ак Сай Трэвел?

Гарантия качества

Круглосуточная поддержка клиентов

Профессиональные гиды и оборудование

Свой автопарк, юрточные и палаточные лагеря

Мы за устойчивый туризм

Свяжитесь с нами!

Наша экспертная команда будет рада ответить на ваши вопросы.

+996 312 901616

info@ak-sai.com

Подписаться на рассылку

Какой вид отдыха вы предпочитаете?

Вы представитель туристической компании?

ДаНет

Язык рассылки:

Почему Ак Сай Трэвел?

Гарантия качества

Забронируйте тур Вашей мечты.

Наши награды

Мы признаны лучшей туристической компанией в Кыргызстане.

Гарантия безопасных платежей

Оплатите Вашу поездку онлайн