Узбекистан

Узбекистан — государство, расположенное в центральной части Средней Азии. Сопредельные государства: на востоке — Киргизия; на северо-востоке, севере и северо-западе — Казахстан; на юго-западе и юге — Туркменистан на юге — Афганистан и на юго-востоке — Таджикистан.

Узбекистан имеет выход к Аральскому морю, однако является одной из двух стран мира (наряду с Лихтенштейном), которым для выхода к Мировому океану необходимо пересечь территорию двух государств: все соседние страны также не имеют выхода к Мировому океану.

Узбекистан является нейтральным государством.

Территория современного Узбекистана была заселена неандертальскими людьми ещё в палеолите.

История узбекского народа тесно связана с историей других тюркских народов Средней Азии как внутри так и за пределами нынешнего Узбекистана. Появление первых государств на территории Узбекистана относится к VII—VIII векам до нашей эры, когда были созданы такие государства как Хорезм, Согдиана и Бактрия. Древнейшими городами на территории современного Узбекистана являются Самарканд (742 год до н. э.), Бухара (IV век до н. э.), Хива (VI век до н. э.), Шахрисабз (VII век до н. э.), Ташкент и Маргилан (II век до н. э.), Карши и Термез (V век до н. э.).

Природа

Природа Узбекистана представляет своеобразное сочетание равнинного и горного рельефа. Равнины расположены на юго-западе и северо-западе и состоят из плато Устюрт, дельты Амударьи и пустыни Кызылкум. В центральной и юго-западной части этой пустыни имеются довольно крупные горные возвышенности. Горы и предгорья, занимая около трети территории республики, находятся на востоке и юго-востоке, где смыкаются с мощными горными образованиями Кыргызстана и Таджикистана. Высшая точка гор республики — 4643 метра.

Между горами расположены долины и равнины. Наиболее крупная Ферганская. Она простирается более чем на 370 километров. Ширина ее достигает 190 километров. С трех сторон долина окружена горами и только с запада открыта.

Для природы Узбекистана характерна высокая сейсмичность, известны факты, когда подземные толчки достигали восьми-девяти баллов. К числу сильных разрушительных землетрясений относится ташкентское, происшедшее 26 апреля 1966 года.

Самые крупные реки Узбекистана — Амударья и Сырдарья. Общая длина Амударьи составляет 1437, Сырдарьи — 2137 километров. Однако, Сырдарья, превосходя Амударью по длине, уступает ей по водоносности.

История

Территория современного Узбекистана была заселена неандертальскими людьми ещё в палеолите (Оби-Рахмат, Тешик-Таш).

История узбекского народа тесно связана с историей других тюркских народов Средней Азии как внутри так и за пределами нынешнего Узбекистана. Появление первых государств на территории Узбекистана относится к VII—VIII векам до нашей эры, когда были созданы такие государства как Хорезм, Согдиана и Бактрия. Древнейшими городами на территории современного Узбекистана являются Самарканд (742 год до н. э.), Бухара (IV век до н. э.), Хива (VI век до н. э.), Шахрисабз (VII век до н. э.), Ташкент и Маргилан (II век до н. э.), Карши и Термез (V век до н. э.).
В VI—VII веках часть территории современного Узбекистана входила в состав Согдианы и Бактрии, которые позднее были зависимы от Тюркского Каганата и Сасанидской империи. После завоевания арабами она входила в состав Арабского Халифата. Со второй четверти IX века территория современного Узбекистана входит в состав государства Саманидам. Государство Саманидов охватывает территорию Мавераннахра и Хорасана. В период правления Саманидов были сформированы основы государственного правления (министерства), которые существовали до начала X века. В это время происходит расцвет науки, культуры и поэзии в регионе. В конце X века государство Саманидов пало под натиском тюркских кочевников — Караханидов и Газневидов. В период расцвета Газневидского государства его правители поощряли развитие науки и культуры. При дворе Газневидов жили и творили выдающиеся учёные и поэты (Аль-Бируни, Абу-ль-Фазл Бейхаки, Гардизи, Фирдоуси и другие.
В XII — начале XIII веках территория современного Узбекистана вошла в состав государства Хорезмшахов, завоёванное в 1219—1221 годах монголами Чингисхана, после чего территория Узбекистана вошла в состав улусов его сыновей — Джучи и Чагатая.
В XIV веке правил Тамерлан (Амир Тимур) (1336—1405). В своих военных походах Тамерлан значительно расширил территорию своего государства и завоевал множество сопредельных территорий в том числе Персию, Малую Азию, Северную Индию, Закавказье, восточный Дешт-и-Кипчак и другие. Столицей государства Тамерлана был Самарканд. В эпоху Тимуридов происходит расцвет науки и культуры региона.
С 1709 по 1876 годы на территории современного Узбекистана также существовало Кокандское ханство, образованное выходцами из узбекского племени минг.
К моменту начала территориальной экспансии Российской империи, на территории современного Узбекистана существовало три государственных образования: Бухарский эмират, Кокандское ханство и Хивинское ханство. В 1876 году Кокандское ханство было разбито Российской империей, ханство упразднено, а центральные территории ханства были включены в состав Ферганской области.
К началу XX века Средняя Азия находилась в составе Российской империи и в начале становления советской власти, несмотря на сопротивление басмачей большевикам, вся Средняя Азия стала частью Советского Союза и состояла из Туркестанской АССР, Бухарской республики и Хорезмской республики. С 27 ноября 1917 года по 22 февраля 1918 года на территории Узбекистана существовало непризнанное независимое государство — Туркестанская автономия. В январе 1918 года, после того как Туркестанская автономия отказалась исполнять предъявленный ультиматум — признать власть Советов, — для ликвидации самопровозглашённой автономии из Москвы в Ташкент прибыли 11 эшелонов с войсками и артиллерией под командованием Константина Осипова. С 6 по 9 февраля 1918 происходили уличные бои, со значительными жертвами и разрушениями, в которых погибло более 10 тысяч мирных жителей. Эта операция на долгие десятилетия подорвала доверие местного населения к русской революции, центральной и местной Советской власти. Ответом на ликвидацию Туркестанской автономии стало мощное национально-освободительное партизанское движение, известное в советской историографии как басмачество, ликвидированное Советской властью лишь в 1930-е годы.
После национально-территориального размежевания Средней Азии, 27 октября 1924 года была образована Узбекская Советская Социалистическая Республика со столицей в городе Самарканде. 1 сентября 1930 года столица Узбекской ССР была перенесена из Самарканда в Ташкент.
Находясь в составе СССР, Узбекистан из отсталого колониального региона превратился в индустриально-аграрную республику, с развитой лёгкой и пищевой промышленностью, в десятки раз выросла тяжелая промышленность. Были построены крупнейшие тепловые (Ташкентская, с 1971, Сырдарьинская, с 1975, Навоийская, Ангренская ГРЭС) и гидроэлектростанции (Чарвакская, с 1972), началась разработка газовых (месторождение Газли, с 1961) и нефтяных месторождений и др. Появились совершенно новые для республики отрасли машиностроения (электротехническая, радиоэлектронная, приборостроительная, химическая, авиационная и др.) Созданы новые крупные районы хлопководства, Узбекистан стал мощной хлопковой базой СССР.
В 1991 году Августовский путч в столице СССР Москве потерпел крах. Благодаря инициативе Президента Ислама Каримова 31 августа 1991 года была объявлена независимость Узбекистана. 31 августа 1991 года Верховный Совет Узбекистана принял постановление «О провозглашении государственной независимости Республики Узбекистан», а также Закон «Об основах государственной независимости Республики Узбекистан». 30 сентября 1991 года Узбекская ССР была переименована в Республику Узбекистан. В конце этого года уже после распада СССР был проведён референдум о независимости Узбекистана, где задавался вопрос: «Одобряете ли Вы провозглашенную Верховным Советом Республики Узбекистан государственную независимость Республики Узбекистан?». В результате 98,3 % голосующих поддержали независимость, против выступили 1,7 % голосующих. Явка составила 94,1 %. 1 сентября всенародно отмечается День Независимости Узбекистана и этот день объявлен нерабочим.
Конституция Узбекистана была принята 8 декабря 1992 года.

Культура

Культура Узбекистана формировалась в течение тысячелетий и вобрала в себя традиции, обычаи народов, в разное время населявших территорию современного Узбекистана.

Свой вклад внесли в нее древние иранцы, греки, кочевые тюркские племена, арабы, китайцы, русские. Традиции многонационального Узбекистана нашли свое отражение в музыке, танцах, живописи, прикладных искусствах, языке, кухне и одежде. Жители Узбекистана, особенно население сельских областей, чтят традиции, корнями уходящие глубоко в историю края.

Великий Шелковый путь Особое влияние на культуру Узбекистана оказал Будучи торговым маршрутом, он шел из земель Китая в двух направлениях: первое — в Фергану и казахские степи, а второе — в Бактрию, а оттуда — в Парфию, Индию и на Ближний Восток вплоть до Средиземного моря. Шелковый путь способствовал передаче не только товаров, но и технологий, языков, идей, в первую очередь религиозных. Так Великий Шелковый путь способствовал распространению буддизма на территории всей Средней Азии, где вдоль древнего маршрута сохранились памятники буддийской культуры: Аджина-Тепа в Таджикистане, буддийский храм в Куве в Ферганской долине, Фаяз-Тепе близ Термеза в Узбекистане и др.

Афрасиаб

Афрасиаб (Афросиоб) — древний участок северного Самарканда, который был населен  с 500 до 1220 года нашей эры. Сегодня это трвянистый холм, расположенный недалеко от мечети Биби Ханаум.
Афрасияб — самая старая часть и разрушенное место древнего и средневекового города Самарканд. В целях обороны он был расположен на возвышенности, к югу от долины и к северу от большой плодородной территории, которая теперь стала частью города Самарканд.

На территории Афрасияба поселения Согдийской культуры начали появляться в  начале VII-VI вв.
Общая площадь Афрасиаба составляет около 220 гектаров, а толщина археологических раскопок достигает 8-12 метров. Археологические раскопки были проведены в Афрасиабе в конце XIX века. В 1920-х годах он был широко раскопан археологом Михаилом Евгеньевичем Массоном, который разместил артефакты, найденные на участке в Самаркандском музее. Его археологическое исследование показало, что дворец Саманидов когда-то находился в Афрасиабе. Он снова был раскопан в 1960-70-е годы.

Мечеть Биби-Ханым

Мечеть Биби-Ханым — известная историческая мечеть в Самарканде, чье имя принадлежит жене правителя 14-го века Амира Тимура.
После своей индийской кампании в 1399 году Тимур решил провести строительство гигантской мечети в своей новой столице — Самарканде. Мечеть была построена с использованием драгоценных камней, захваченных во время его завоевания Индии. По словам Руя Гонсалеса де Клавихо, 90 захваченных слонов использовали только для перевозки драгоценных камней, чтобы возвести мечеть в мечети Самарканд — Биби-Ханым. Строительство было завершено между 1399 и 1404 годами. Однако мечеть медленно впала в негодность и рухнула на руины на протяжении веков. Его гибель ускорилась из-за того, что она подтолкнула техники строительства к самому пределу и тот факт, что она была построена слишком быстро. В конце концов он частично рухнул в 1897 году, когда произошло землетрясение.
Однако в 1974 году он стал претерпевать реконструкцию правительством Узбекистана. Базар на бою Биби-Ханыма мало изменился с 600 лет назад.

Гур-э-Амир

Гур-э-Амир – в переводе с персидского языка означает «Гробницы короля». Этот архитектурный комплекс с лазурным куполом, в которой находится гробница Тамерлана, его сыновей Шахруха и Мирана Шаха и внука Улуг Бега и Мухаммада Султана. Также учитель Тимура Сайид Барака был удостоен почетным местом в гробнице.

Строительство самого мавзолея началось в 1403 году после внезапной смерти Мухаммада Султана, наследника Тамерлана и его любимого внука, для которого это предназначалось. Тимур построил себе небольшую гробницу в Шахрисабзе возле своего дворца Ак-Сарай. Однако, когда умер Тимур в 1405 году в ходе своей военной экспедиции в Китай, проходы в Шахрисабз были завалены снегом, поэтому вместо этого он был похоронен здесь. Улуг Бег, еще один внук Тамерлана, завершил работу. Во время его правления мавзолей стал семейным склепом династии Тимуридов.

Регистан

Регистан был сердцем древнего Самарканда. Название Регистан означает «Песчаное место» на персидском языке.
Регистан был местом публичных казней, где также собирались люди, чтобы услышать королевские прокламации, объявленные взрывами на огромных медных трубках, называемых дхарчи.
Три медресе Регистана: медресе Улугбека (1417-1420), медресе Тиля-Кори (1646-1660) и медресе Шер-Дор (1619-1636). Медресе — это арабский термин, означающий школу.

Медресе Улугбека имеет свой внушительный портал с ланцетной аркой, обращенной к площади. Уголки окружены высокопоставленными минаретами. Мозаичная панель над входной аркой украшена геометрическими стилизованными орнаментами. Квадратный двор включает в себя мечеть, лекционные залы и окружен камерами общежития, в которых живут студенты. По осям есть глубокие галереи. Первоначально медресе Улугбека было двухэтажным зданием с четырьмя куполообразными даршхонами (лекционная комната) по углам. Медресе было одним из лучших университетов духовенства всего мусульманского Востока XV века. Там учился известный поэт, ученый и философ Абдурахман Джами. Сам Улуг Бег читал лекции. Во время правительства Улугбека медресе было центром светской науки.

Медресе Шер-Дор

В 17 веке правитель Самарканда Ялантуш Баходур приказал построить медресе Шер-Дор и Тилля-Кори. Медресе Шер-Дор (с тиграми) было спроектировано архитектором Абдуабором. Украшение медресе не так утончено, как в XV веке — «золотой век» самаркандской архитектуры. Во всяком случае, гармония больших и маленьких комнат, изысканный мозаичный декор, монументальность и эффективная симметрия — все это поставило структуру среди лучших архитектурных памятников Самарканда.

Медресе Тиля-Кори

Десять лет спустя было построено медресе Тиля-Кори, название означает «Позолоченный». Это было не только место обучения студентов, но и играло роль великой мечети. Он имеет двухэтажный главный фасад, обширный внутренний двор, окаймленный общежитиями с четырьмя галереями по осям. Здание мечети расположено в западной части двора. Главный зал мечети полностью позолочен.

Чорсу

Древний торговый купол Chorsu расположен прямо за Шер-Дор. Теперь он хорошо восстановлен. Существование торгового купола в этом месте подтверждает информацию о том, что Регистан был средневековым коммерческим центром Самарканда, а площадь была, вероятно, рынком от стены до стены. В советское время, участок был восстановлен, который включал рытье вниз 3 метра до своего первоначального уровня, чтобы разоблачить высоту здания.

Самарканд

Самарканд (в переводе с согдийского означает  «Каменный город») — второй по величине город в Узбекистане и столица провинции Самарканд. Город наиболее известен своим центральным положением на Шелковом пути между Китаем и Западом и за то, а так же тем, что он является  исламский центр изучения ислама. В XIV веке он стал столицей империи Тимура (Тамерлан) и является местом его мавзолея (Гур-э Амир). Мечеть Биби-Ханым остается одной из самых заметных достопримечательностей города. Регистан был древним центром города.

Шах-Зинда

Шах-и-Зинда (с персидского означает «Живой король») является некрополем в северо-восточной части Самарканда.
Ансамбль Шах-и-Зинда включает в себя мавзолеи и другие ритуальные здания 9-14-го и 19-го веков. Имя Шах-и-Зинда связано с легендой о том, что там похоронили Кусама ибн Аббаса, двоюродного брата пророка Мухаммада. Как будто он приехал в Самарканд с арабским вторжением в VII веке, чтобы проповедовать ислам. Популярные легенды говорят, что он был обезглавлен за свою веру. Но он взял голову и вошел в глубокий колодец (Райский сад), где он все еще жив.

Обсерватория Улуг Бег

В 1420 году великий астроном Улуг Бег построил медресе в Самарканде, названное медресе Улугбека. Он стал важным центром астрономического исследования, и только приглашенные ученые учились в университете, которого он лично одобрил и уважал в академическом плане и на его пике имел от 60 до 70 астрономов, работающих там. В 1424 году он начал строить обсерваторию для поддержки астрономического исследования в медресе, и он был завершен пятью годами позже в 1429 году. Бег назначил своего помощника и ученого Али Куджи, чтобы взять на себя ответственность за обсерваторию Улугбека, которая в то время называлась Самаркандской обсерваторией . Он работал там до убийства Улугбега.
Однако обсерватория была разрушена религиозными фанатиками в 1449 году и была вновь открыта в 1908 году узбекско-российским археологом из Самарканда по имени В. Л. Вяткин, который обнаружил одаренный документ, в котором указано точное местоположение обсерватории.

Бухара

Бухара из согдийской фраки («счастливое место») — столица Бухарской области (вилоят) Узбекистана. Пятый по величине город страны, он имеет население 263 400 человек (оценка переписи 2009 года). Регион вокруг Бухары населен не менее пяти тысячелетий, а город существует уже половину этого времени. Расположенный на Шелковом пути, город уже давно является центром торговли, науки, культуры и религии. Исторический центр Бухары, который содержит многочисленные мечети и медресе, включен в список  Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Основные достопримечательности

По-и-Каланский комплекс

Название Po-i Kalan (также Poi Kalân, персидский означает «Большое сооружение»), принадлежит к архитектурному комплексу, расположенному у подножия великого минарета Калан.

Минарет Калян. Более того, Минара-и Калан, (Песян / таджикский язык для «Великого минарета»). Он выполнен в виде кирпичной башни с круглой колонной, сужающейся вверх, диаметром 9 метров (29,53 фута) на дне, 6 метров (19,69 фута) над головой и 45,6 метра (149,61 фута). Также известна как Башня Смерти, так как на протяжении веков преступники были казнены, будучи сброшенными сверху.
Мир-Арабское медресе.

О его происхождении мало известно, хотя его строительство приписывается шейху Абдулле Ямани из Йемена, духовному наставнику ранних шайбанидов.

Он отвечал за пожертвования Убайдоллаха Хана (глава 1533-1539), посвященные строительству медресе.Мавзолей Исмаила СаманиМавзолей Исмаила Самани (IX-X вв.), один из самых уважаемых достопримечательностей среднеазиатской архитектуры, был построен в 9 веке (между 892 и 943 годами) как место отдыха Исмаила Самани — основателя династии Саманидов, последняя персидская династия, правящая в Средней Азии, которая управляла городом в IX и X веках

Мавзолей Чашма-Аюб

Чашма-Аюб находится недалеко от мавзолея Самани. Его имя на персидском языке означает вес Иова из-за легенды, согласно которой Иов (Аюб) посетил это место и принес весной. Вода этой скважины по-прежнему чиста и считается исцеляющей. Нынешнее здание было построено во время правления Тимура, и в Бухаре необычный конический купол в стиле Хваразма.

Lab-i Hauz

Ансамбль Lab-i Hauz (или Lab-e hauz, в переводе с персидского означает «У пруда») Ensemble (1568-1622) — это название района, окружающего один из немногих оставшихся hauz (прудов) в городе Бухаре. До советского периода было много таких прудов, которые были основным источником воды в городе, но они были известны распространением болезней и в основном были заполнены в течение 1920-х и 1930-х годов. Ляб-и-Хауз выжил, потому что он является центральным элементом великолепного архитектурного ансамбля, созданного в XVI-XVII веках, который с тех пор не изменился. Ансамбль Ляб-и-Хауз, окружающий пруд с трех сторон, состоит из медресе Кукельдаш (1568-1569 гг.), самого большого в городе (на северной стороне пруда) и двух религиозных построек, построенных Надиром Диван — Беги: ханака (1620 г.) или домик для странствующих суфиев и медресе (1622 г.), которые стоят на западной и восточной сторонах пруда соответственно.

Ташкент

На данный момент это самый большой город в Узбекистане с большим разнообразием этнических групп, с преобладающим количеством русских. Город известен большим количеством деревьев на  улицами, многочисленными фонтанами и красивыми парками.
С 1991 года город изменился экономически, культурно и архитектурно. Самая большая статуя, когда-либо построенная для Ленина, была заменена земным шаром, с полной географической картой Узбекистана на ней. Здания советской эпохи были заменены новыми, современными строениями. Одним из примеров является район «Центр Ташкента», включающий 22-этажное здание банка НБУ, гостиницу «Интерконтиненталь», международный бизнес-центр и здание «Плаза».
В 2007 году Ташкент был назван культурной столицей исламского мира, так как город является домом для многочисленных исторических мечетей и религиозных учреждений. В Ташкенте также находится самый ранний письменный Коран, который был в Ташкенте с 1924 года.
Из-за разрушения большей части древнего города во время революции 1917 года, а затем и до землетрясения 1966 года, осталось немного традиционного архитектурного наследия Ташкента. Ташкент, однако, богат музеями и памятниками советской эпохи. Они включают:
• Медресе Кукельдаш. Возвращаясь к царствованию Абдуллы хана (1557-1598), он в настоящее время восстанавливается провинциальным религиозным советом мусульман Мавараннахр. Говорят о том, чтобы превратить его в музей, но в настоящее время он используется как мечеть.
• Chorsu Bazaar, расположенный рядом с медресе Кукельдаш. Этот огромный открытый воздушный базар является центром старого города Ташкента. Все мыслимое продается.
Мечеть Теляшаях (Мечеть Хаст-Имам). В нем содержится Уфманский Коран, который считается самым старым достоянием Корана в мире. Встретився с 655 года и запятнав кровью убитого халифа, Османа, он был привезен Тимуром в Самарканд, захвачен русским, как военный трофей и доставлен в Санкт-Петербург. Он был возвращен в Узбекистан в 1924 году.
• Мавзолей Юнус-хана. Это группа из трех мавзолеев XV века, восстановленная в 19 веке. Самая большая могила Юнус-хана, дедушка основателя империи Великих Моголов Бабура.
• Дворец князя Романова. В XIX веке великий князь Николай Константинович, первый двоюродный брат Александра III России, был изгнан в Ташкент за какие-то теневые сделки с участием российских короны. Его дворец все еще сохранился в центре города. Когда-то музей был присвоен Министерством иностранных дел.
• Театр оперы и балета им. Алишера Навои, построенный тем же архитектором, который спроектировал Могилу Ленина в Москве Алексея Щусева с японским военнопленным во Второй мировой войне. В нем принимают участие русский балет и опера.
• Музей изобразительных искусств Узбекистана. Он содержит большой сборник произведений искусства с дорусского периода, в том числе согдийские фрески, статуи буддистов и зороастрийское искусство, а также более современную коллекцию прикладного искусства XIX и XX веков, например сусани с вышивкой. Большой интерес представляет большая коллекция картин, «заимствованных» из Эрмитажа великим князем Романовым, чтобы украсить его дворец в изгнании в Ташкенте и так и не вернулась. За музеем находится небольшой парк, в котором находятся забытые могилы большевиков, погибших в русской революции 1917 года, и предательство Осипова в 1919 году вместе с первым президентом Узбекистана Юлдошем Ахунбабаевым.
• Музей прикладного искусства. Размещенный в традиционном доме, первоначально введенном в эксплуатацию для богатого царского дипломата, сам дом является главной достопримечательностью, а не его коллекцией прикладного искусства 19-го и 20-го века.

• Исторический музей — самый большой музей в городе. Он расположен в музее бывшего Ленина.
• Музей Амира Тимура, расположенный в здании с блестящим синим куполом и богато украшенным интерьером. В нем представлены экспонаты Тимура и президента Ислама Каримова. Сады снаружи содержат статую Тимура на лошади, окруженную некоторыми из самых красивых садов и фонтанов в городе.
• Литературный музей Навои, посвященный принятому литературному герою Узбекистана Алишеру Навои с копией рукописей, персидской каллиграфией и миниатюрами 15-го века.

Хива

Хива разделена на две части. Внешний город, называемый Дикхан Кала, ранее был защищен стеной с 11 воротами. Внутренний город, или Itchan Kala, окружен кирпичными стенами, фундаменты которых, как полагают, были заложены в 10 веке. Современные зубчатые стены относятся к концу XVII века и достигают высоты 10 метров. Большая синяя башня на центральной городской площади должна была быть минаретом, но хан умер, а последующий хан не завершил ее, возможно, потому, что он понял, что если закончить, минарет упустит свой гарем, и муэдзин сможет см. жены хана. Строительство было остановлено, и минарет остается незавершенным и по сегодняшний день.

В старом городе сохранилось более 50 исторических памятников и 250 старинных домов, в основном начиная с 18-го или 19-го веков. Например, Мечеть Джума была основана в 10 веке и была восстановлена ​​в 1788-1989 годах, хотя в знаменитом гипостильном зале сохранились 112 колонн, взятых из древних сооружений.

Он также является участком комплекса шейха Мухтар-Вали, мавзолея, номинированного на статус Всемирного наследия в 1996 году.